{"id":50,"date":"2025-11-25T14:42:07","date_gmt":"2025-11-25T13:42:07","guid":{"rendered":"https:\/\/kant-bloggt.de\/kunst-am-kant\/?p=50"},"modified":"2025-11-25T16:01:36","modified_gmt":"2025-11-25T15:01:36","slug":"doch-warum-war-der-hase-tot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kant-bloggt.de\/kunst-am-kant\/2025\/11\/25\/doch-warum-war-der-hase-tot\/","title":{"rendered":"Doch warum war der Hase tot?"},"content":{"rendered":"\n
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Joseph Beuys – Aktionsk\u00fcnstler – ist bekannt geworden, weil er mit einem totem Hasen auf dem Arm durch seine Galerie ging. Doch warum war der Hase tot? Was bedeutet das? Wurde der Hase f\u00fcr die Kunst get\u00f6tet?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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In einer Aktionskunst: „Wie man einem toten Hasen die Bilder erkl\u00e4rt“ (1965), zeigte Joseph Beuys einem toten Hasen auf seinem Arm eine Galerieausstellung. Die eigentlichen Besucher der Galerie lie\u00df er vor der T\u00fcr warten. Sie beobachteten das Vorgehen durch die Fensterscheiben. Beuys hatte, w\u00e4hrend er dem Hasen die Bilder erkl\u00e4rte, Honig und Blattgold an seinem Kopf. Insgesamt lief er so drei Stunden durch die Galerie.<\/p>\n\n\n\n

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Erst danach wurden die Besucher in die Galerie eingelassen. Sie sa\u00dfen mit Beuys und dem Hasen im Foyer, was Verwirrung und Nachdenklichkeit ausl\u00f6ste.<\/p>\n\n\n\n

Beuys inszeniert den Hasen als Symbol f\u00fcr Tod & Wiedergeburt, Inkarnation, Frieden und als Verbindung zwischen Europa und Asien. Er betrachtete den Hasen als „Au\u00dfenorgan des Menschen“, dass die Notwendigkeit einer Verbindung von Mensch und Natur verdeutlicht. Au\u00dferdem war er der Meinung, dass selbst ein toter Hase die Kunst besser versteht als die Menschen.<\/p>\n\n\n\n

„Wer nicht denken will, fliegt raus.“<\/strong>, dies ist ein Zitat von Beuys. In dem Zusammenhang mit der Symbolik des Hasen k\u00f6nnte man annehmen, dass Beuys m\u00f6chte, dass die Kunst weiter hinterfragt wird und das Kunst mehr Bedeutung hat, als das was man nur sieht.<\/p>\n\n\n\n

Trotz der Symbolik des Hasen stellt man sich aus heutiger Sicht die Frage, ob der Hase f\u00fcr die Kunstaktion get\u00f6tet wurde? Tats\u00e4chlich ist die Todesursache unbekannt. Wurde er allerdings nur f\u00fcr diesen Moment umgebracht, wirkt die Aktion relativ absurd.<\/p>\n\n\n\n

Trotzdem gelingt es Beuys, \u00fcber Intuition, Wahrnehmung und die Rolle von Kunst zum Nachdenken anzuregen. Aber aus unserer Sicht w\u00e4re es besser gewesen, ein alternatives Symbol zu w\u00e4hlen, das keinen toten K\u00f6rper einbezieht. Dadurch w\u00e4re die Aktion nicht nur k\u00fcnstlerisch provokant, sondern auch moralisch konsequent.<\/p>\n\n\n

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Wir finden die Aktion von Joseph Beuys insgesamt sehr spannend, weil sie den traditionellen Kunstbegriff herausfordert und zum Nachdenken anregt. Dass er sich vom Publikum abgrenzt und stattdessen einem toten Hasen die Bilder \u201eerkl\u00e4rt\u201c, wirkt auf uns einerseits irritierend, andererseits aber auch faszinierend, weil es die Rolle des Betrachters in Frage stellt.<\/p>\n\n\n\n

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Kritischer Punkt: Der tote Hase<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Gleichzeitig m\u00f6chten wir betonen, dass wir den Umgang mit dem toten Hasen kritisch sehen, bleibt f\u00fcr uns ein unangenehmes Gef\u00fchl. Wir finden, dass Kunst zwar provozieren darf, aber nicht auf Kosten von Tieren oder deren K\u00f6rpern gehen sollte.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr uns \u00fcberschreitet dieser Teil der Aktion eine ethische Grenze. Wir fragen uns, ob Beuys seine Idee nicht auch ohne ein echtes Tier h\u00e4tte ausdr\u00fccken k\u00f6nnen. Aus unserer Sicht w\u00e4re das respektvoller gewesen.<\/p>\n\n\n\n

Unser Fazit<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Insgesamt erkennen wir die k\u00fcnstlerische Bedeutung der Aktion an und finden viele Aspekte davon interessant und diskussionsw\u00fcrdig. Gleichzeitig bleiben wir bei der Meinung, dass der Einsatz eines toten Tieres f\u00fcr eine Aktionskunst problematisch ist. F\u00fcr uns geh\u00f6rt zu Kunst auch Verantwortung \u2013 und das schlie\u00dft den respektvollen Umgang mit Lebewesen ein.<\/p>\n\n\n\n

Verfasser: Klara, Ada, Paula<\/p>\n\n\n\n

Quellen:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

beuysart.org<\/a><\/p>\n\n\n\n

Deutschlandfunk Kultur<\/a><\/p>\n\n\n\n

KunstArztPraxis<\/a><\/p>\n\n\n\n

Universit\u00e4t T\u00fcbingen Publikationsserver<\/a><\/p>\n\n\n\n

Kunst Realschule<\/a><\/p>\n\n\n\n

Universit\u00e4tsbibliothek Marburg<\/a><\/p>\n\n\n\n

Bilder:<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.google.com\/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fgalerieschwarzer.com%2Fartists%2F34-joseph-beuys%2F&psig=AOvVaw2xgrZf_IYWEaYdreyMX5i_&ust=1763540598895000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBUQjRxqFwoTCPDOqPGi-5ADFQAAAAAdAAAAABAE<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.google.com\/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fbeuysart.org%2Fkunstwerke%2Fwie-man-dem-toten-hasen-die-bilder-erklart&psig=AOvVaw1MAMZA-F7ZizH6kkwy2j8s&ust=1763540638490000&source=images&cd=vfe&opi=89978449&ved=0CBUQjRxqFwoTCLDgk_2i-5ADFQAAAAAdAAAAABAE<\/p>\n\n\n\n

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